A.文化傳承可以借助物質(zhì)實(shí)體而實(shí)現(xiàn)文化延續(xù)
B.文化傳承可以人作為載體而實(shí)現(xiàn)的延續(xù)
C.物質(zhì)文化和制度文化只能借助物質(zhì)實(shí)體保存下來
D.精神文化不能通過物化的形式體現(xiàn)
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A.文化觀念影響人們對(duì)教育的態(tài)度
B.文化觀念影響教育思想的產(chǎn)生和發(fā)展
C.文化類型影響教育目的
D.文化傳統(tǒng)影響教育內(nèi)容和方法
A.要符合科學(xué)規(guī)律
B.要與主流文化相一致
C.要符合人的身心發(fā)展規(guī)律
D.便于領(lǐng)導(dǎo)者的管理
A.學(xué)齡人口的基數(shù)多、比重大對(duì)基礎(chǔ)教育的影響
B.受教育者自身的水平對(duì)教育質(zhì)量產(chǎn)生的影響
C.科學(xué)文化素質(zhì)對(duì)新生代父母的影響
D.年長一代的素質(zhì)影響新生一代作為受教育者的學(xué)校教育質(zhì)量
A.教育發(fā)展的規(guī)模和速度并不總是與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平成正比
B.教育發(fā)展不能超越生產(chǎn)力發(fā)展可能達(dá)到的限度
C.盲目的投入對(duì)教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是有害的
D.教育投入取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展水平
A.教育是保存和延續(xù)文化的有效手段
B.文化的保存和延續(xù)離不開教育對(duì)人的培養(yǎng)
C.確定教育內(nèi)容的過程就是文化傳承的過程
D.教育是文化交流的前提和動(dòng)力
最新試題
受我國傳統(tǒng)儒家文化思想的影響，在對(duì)待事物方面，我們提倡不偏不倚的“中庸之道”；在對(duì)待人才培養(yǎng)方面，我們強(qiáng)調(diào)“在明明德在親民在止于至善"的教育根基。這說明文化主要影響著（）
人力資本理論把勞動(dòng)力看作資本一部分，把勞動(dòng)力所接受的教育視為資本價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了教育的（）。
班級(jí)里有的學(xué)生特別向往能夠被教師指定為班級(jí)里的小老師、值日生或小組長，而很多教師會(huì)通過這種方式鍛煉學(xué)生的管理能力，從而初步培養(yǎng)合格的公民和社會(huì)治理人才。這主要體現(xiàn)出教育的（）
教師向?qū)W生傳授知識(shí)，表明教育具有（）文化的功能。
隨著老齡化趨勢(shì)越來越明顯，我國已進(jìn)入老齡化社會(huì)，人口老齡化對(duì)社會(huì)各方面產(chǎn)“生影響，最顯著的是可能影響教育的（）。
人口對(duì)教育的制約和影響體現(xiàn)在（）
某中學(xué)開展茶道社團(tuán)，國畫社團(tuán)，體現(xiàn)教學(xué)的（）。
根據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、階級(jí)和國家的根本原理，生產(chǎn)功發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)、國家政權(quán)的性質(zhì)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)等對(duì)教育都有重大的影響。其中，決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。
當(dāng)今學(xué)校教育不得傳授封建迷信內(nèi)容，這體現(xiàn)了教育的（）。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步與革新對(duì)學(xué)校課程的影響日益加劇，尤其是當(dāng)代新技術(shù)革命，對(duì)學(xué)校的課程變革起著直接的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)為（）