A產(chǎn)權(quán)該歸誰
B人員該去哪
C投資從哪來
D薪酬怎么定
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A.文化基礎(chǔ)設(shè)施
B.城市文化建設(shè)
C.公益性文化事業(yè)
D.農(nóng)村文化建設(shè)
A.公益性
B.經(jīng)營性
C.生產(chǎn)性
D.享受性
A.文化機(jī)構(gòu)
B.政府部門
C.民間組織
D.文化產(chǎn)業(yè)
A.企業(yè)型
B.經(jīng)營型
C.事業(yè)型
D.產(chǎn)業(yè)型
A.政府對于公共品供給不足
B.政府完全不重視文化產(chǎn)業(yè)
C.政府對文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)不到位
D.政府文化職能部門邊界不清晰
最新試題
廣府民系分布于珠江三角洲一帶,通行廣州話。
“十二五”計(jì)劃中合理配置社區(qū)服務(wù)設(shè)施的目標(biāo)是力爭到“十二五”期末,社區(qū)服務(wù)設(shè)施綜合覆蓋率達(dá)到()。
廣州人飲茶,對方給你斟茶時(shí),表示感謝的動(dòng)作是()。
結(jié)合實(shí)際,論述廣州茶樓文化的特點(diǎn)。
所謂西關(guān),是指廣州舊城區(qū)西邊部分,大約東起人民路,西至荔灣湖一帶區(qū)域。
廣東盜寶傳說最著名的是(),這一傳說與唐人傳奇《崔煒》的故事有關(guān)。
由于信息傳播方式發(fā)生重大變化,虛擬社會(huì)對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響正在逐漸增強(qiáng)。從發(fā)展趨勢看,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會(huì)管理的新生力量。其表現(xiàn)是()。
生菜會(huì)是廣府人在正月里的一項(xiàng)歷史悠久的民俗活動(dòng),主要流行于廣州番禺區(qū)、荔灣區(qū)及周邊南海、順德等地。
廣州竹筒屋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是怎么樣的?其形成的原因是什么?簡述之。
在六祖學(xué)佛故事中,六祖的舅父讓他拜開村頭的巨石才準(zhǔn)許他出家,舅父的威嚴(yán)反映了廣東地方()的風(fēng)俗。