A.公眾距離
B.社交距離
C.個(gè)人距離
D.親密距離
E.親人距離
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A.個(gè)體層面,群體層面,社會(huì)層面
B.個(gè)體層面,民族層面,社會(huì)層面
C.群體層面,社會(huì)層面,民族層面
D.個(gè)體層面,群體層面,種族層面
E.群體層面,種族層面,社會(huì)層面
A.個(gè)人特質(zhì)
B.一般特質(zhì)
C.樞紐特質(zhì)
D.核心特質(zhì)
E.次要特質(zhì)
A.來(lái)訪者不再否定自我概念與某些先前經(jīng)驗(yàn)間的失調(diào)
B.更準(zhǔn)確指出周圍的各種事件和自身的真實(shí)情況
C.來(lái)訪者能根據(jù)機(jī)體估價(jià)過(guò)程來(lái)評(píng)價(jià)自己的經(jīng)驗(yàn)
D.來(lái)訪者根據(jù)價(jià)值條件評(píng)價(jià)自己的經(jīng)驗(yàn)
E.來(lái)訪者形成清晰、積極、一致性的自我概念
A.咨客中心療法是羅杰斯理論的主要部分
B.適宜的治療氣氛包括真誠(chéng)、共情、無(wú)條件的積極關(guān)注
C.通過(guò)治療者對(duì)來(lái)訪者無(wú)條件關(guān)注的過(guò)程,清除順應(yīng)不良起因,領(lǐng)悟自我
D.真誠(chéng)指的是治療者能夠設(shè)身處地了解來(lái)訪者的經(jīng)驗(yàn)
E.無(wú)條件關(guān)注的運(yùn)用集中體現(xiàn)在治療氣氛上
A.理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距
B.自我經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放態(tài)度
C.自我的協(xié)調(diào)
D.機(jī)體估價(jià)過(guò)程
E.無(wú)條件的積極關(guān)注
最新試題
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色,如果它們互不相容,出現(xiàn)矛循,個(gè)體在心理上就會(huì)出現(xiàn)()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
精神分析的地形學(xué)說(shuō),是弗洛伊德在他發(fā)展精神分析早期時(shí)提出的著名理論的()。
麥孤獨(dú)和弗洛伊德都是什么理論的代表人物()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
老張出國(guó)后很不適應(yīng),經(jīng)常感受到一種焦慮、緊張和心理困惑,這是()。
文化變遷最主要的動(dòng)力是()。
不屬于角色失調(diào)的一項(xiàng)是()。
用本我、自我、超我三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)來(lái)闡述人的精神世界是()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。