人類開(kāi)始創(chuàng)造美的歷史是從（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。

知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。