關于近代美學，說法正確的是（）

（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠的意境。

（）說的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對他人他物均應像兄弟一樣對待。

奧地利哲學家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

美國哲學家莫里斯從指號學的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

盧梭的道德觀有何可取之處？

（）不僅細致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調解。（）

語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）