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“智者”是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等人推行哲學(xué)思想的同路人。
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不可知論為自由打開了另一扇門,打開了實(shí)踐理性的天地。
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人類的實(shí)踐理性能否發(fā)揮作用,與人類是否自由無關(guān)。
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物自體依然要受到人的認(rèn)識(shí)形式的限制。
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人的心靈有一套自己的認(rèn)識(shí)形式和結(jié)構(gòu)。
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康德認(rèn)為從內(nèi)容上講,知識(shí)是先天的。
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康德認(rèn)為人類理性有理論理性和實(shí)踐理性兩大功能。
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在康德看來,物自體是不可知的。
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先天認(rèn)識(shí)形式是康德的一種理論。
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康德認(rèn)為,如果科學(xué)知識(shí)具有普遍性和必然性,那么先天和后天是可以結(jié)合的。
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根據(jù)康德的認(rèn)識(shí)論,認(rèn)識(shí)主體的先天認(rèn)識(shí)形式肯定是符合對(duì)象的。
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