A、恩格斯
B、魏特林
C、費(fèi)爾巴哈
D、馬克思
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A、自由的限度原則
B、思想自由原則
C、自由的法治原則
D、自由的平等原則
A、利己主義
B、人道主義
C、自由主義
D、利他主義
A、善良
B、公正
C、自由
D、平等
A、使人生存
B、將人當(dāng)人看
C、使人成為人
D、使人自由
A、使人生存
B、將人當(dāng)人看
C、使人成為人
D、使人自由
最新試題
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。