A、奴隸制經(jīng)濟
B、封建制經(jīng)濟
C、計劃經(jīng)濟
D、市場經(jīng)濟
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、康德
B、羅爾斯
C、阿克頓勛爵
D、布羅代爾
A、出版自由
B、政治自由
C、思想自由
D、言論自由
A、寡頭政體
B、君主立憲政體
C、專制政體
D、民主政體
A、言論自由
B、出版自由
C、思想自由
D、政治自由
A、伯利克里
B、柏拉圖
C、華盛頓
D、杰斐遜
最新試題
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
對于個體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機制,要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對人們進行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。