A.在政治態(tài)度上的根本對立
B.在思想觀點上的根本對立
C.在物質利益的根本對立
D.在社會分工的不同地位
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A.瞿秋白
B.魯迅
C.周恩來
D.李大釗
A.世界所有人們的總和
B.某一階段的人們的總和
C.某一國家有勞動能力的人們的總和
D.從事物質生產(chǎn)和自身生產(chǎn)的人們的總和
A.根本和條件的關系
B.主要和次要的關系
C.本原和派生的關系
D.絕對和相對的關系
A.已成為可有可元的事情
B.已成為純粹的娛樂和消遣
C.已不是每個社會成員應盡的義務
D.已成為一種高度自覺、自由、自主的活動
A.人的體力的支出
B.人的腦力的支出
C.所有制、分配關系以及人們在生產(chǎn)中的地位
D.人類改造自然、獲得物質生活資料的能力
最新試題
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。