A、道路
B、實(shí)踐
C、理論體系
D、制度
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A.人民大團(tuán)結(jié)
B.改革
C.創(chuàng)新
D.愛(ài)國(guó)主義
A、中國(guó)特色社會(huì)主義理論
B、毛澤東思想
C、鄧小平理論
D、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)
A.只要刻苦讀書(shū)就行
B.只要積極參加社會(huì)實(shí)踐就行
C.既要認(rèn)真讀書(shū)又要參加社會(huì)實(shí)踐
D.只要抓住"靈感"和機(jī)遇就行
A.現(xiàn)實(shí)中有充分根據(jù)和必然條件的可能性
B.現(xiàn)實(shí)中雖有一定根據(jù)，但根據(jù)尚未充分展開(kāi)的可能性
C.目前尚未實(shí)現(xiàn)，將來(lái)可以實(shí)現(xiàn)的可能性
D.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的可能性
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。