A、中國(guó)特色社會(huì)主義理論
B、毛澤東思想
C、鄧小平理論
D、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)
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A.只要刻苦讀書就行
B.只要積極參加社會(huì)實(shí)踐就行
C.既要認(rèn)真讀書又要參加社會(huì)實(shí)踐
D.只要抓住"靈感"和機(jī)遇就行
A.現(xiàn)實(shí)中有充分根據(jù)和必然條件的可能性
B.現(xiàn)實(shí)中雖有一定根據(jù)，但根據(jù)尚未充分展開的可能性
C.目前尚未實(shí)現(xiàn)，將來可以實(shí)現(xiàn)的可能性
D.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的可能性
A.地理環(huán)境
B.生產(chǎn)資料
C.生產(chǎn)勞動(dòng)
D.社會(huì)意識(shí)
A.客觀世界
B.主觀思維
C.個(gè)人的活動(dòng)
D.人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)
A.自然經(jīng)濟(jì)
B.商品經(jīng)濟(jì)
C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
D.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。