A、形而上學(xué)的工作方法
B、相對主義的方法
C、抓中心帶動全盤的方法
D、庸俗進(jìn)化論的方法
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、從特殊到普遍再到特殊
B、從實踐到感性再到實踐
C、從同一到斗爭再到同一
D、從否定到肯定再到否定
A、現(xiàn)實可能性
B、抽象可能性
C、不可能性
D、或然率
A、符合偶然性和必然性的關(guān)系原理
B、違背偶然性和必然性的關(guān)系原理
C、說明了偶然性比必然性更重要
D、抹殺了偶然性在現(xiàn)實生活中的作用
A、原因和結(jié)果是沒有什么區(qū)別的
B、在因果聯(lián)系的一個環(huán)節(jié)中，原因和結(jié)果是可以交換位置的
C、原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D、既可以前因后果，也可以前果后因
A、事物的外部矛盾和內(nèi)部矛盾相互關(guān)系的一對范疇
B、事物的內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對范疇
C、事物的外在聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系的一對范疇
D、事物的先后相繼、彼此制約的一對范疇
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。