A、印度的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
B、著有《以自由看待發(fā)展》
C、主要研究貧困、災(zāi)荒等問題
D、以上都對
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你可能感興趣的試題
A、農(nóng)業(yè)
B、資本主義
C、社會主義
D、民主
A、政治自由和經(jīng)濟(jì)自由
B、社會機(jī)會和透明性保護(hù)
C、生存自由
D、防護(hù)性保障
A、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
B、財(cái)產(chǎn)的安全感
C、創(chuàng)造的快樂
D、征服的欲望
A、首次誕生高增長率的關(guān)鍵性產(chǎn)業(yè)部門
B、帶來新的生產(chǎn)函數(shù)
C、對經(jīng)濟(jì)規(guī)模產(chǎn)生根本的擴(kuò)散效應(yīng)
D、以上都對
A、盈利增長
B、質(zhì)的飛躍
C、勞動力的提高
D、生產(chǎn)成本的降低
最新試題
李嘉圖認(rèn)為，商品價(jià)值取決于生產(chǎn)它們的（）
重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中一個(gè)重要階段，對后來（）的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生了重大影響。
配第的利息理論，是從（）引申而來的。
馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
薩伊的價(jià)值論是（）
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。
18世紀(jì)50至70年代，在法國產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟(jì)自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)理論體系，在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為重農(nóng)主義，它的創(chuàng)始人是（）
亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）
薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的（）