古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應該說都還只是一些猜想性的理論。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

鮑姆嘉登理解美學這門學科的性質(zhì)的主要角度是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

“美在關系”論，首先真正進行系統(tǒng)闡述的是（）。

英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。

在歷史上，許多美學著作往往同時也是藝術理論著作。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎上推陳出新而獲得的。