人類的審美活動是無意識的本能活動，帶有人類的先天性。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

不論在東方還是在西方，在18世紀以前都沒有獨立的美學(xué)學(xué)科的存在，

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。