A.喜劇既是一種藝術(shù)類型，也是一種審美形態(tài)
B.喜劇以”笑“為載體
C.喜劇理論的核心是探討笑及其成因
D.黑格爾認為“喜劇是壓倒觀念”
E.離尚的喜劇是遠離悲劇的
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A.悲劇誕生與日神精神和酒神精神有關(guān)
B.日神精神代表夢境狀態(tài)
C.酒神精神代表迷醉狀態(tài)
D.日神代表音樂藝術(shù)的振奮
E.酒神代表造型藝術(shù)的靜態(tài)
A.首先對悲劇理論進行系統(tǒng)總結(jié)
B.將辯證法應(yīng)用于悲劇
C.對悲劇給人的審美體驗進行分析
D.提出了悲劇沖突的概念
E.用歷史唯物主義研究悲劇
A.沖突
B.抗?fàn)?br />
C.毀滅
D.突轉(zhuǎn)
E.凈化
A.生殖欲和一般的社交愿望
B.安全的需求
C.對精神的追求
D.對自我發(fā)展的追求
E.對飲食的渴望
A.沖淡
B.纖濃
C.雄渾
D.清秀
E.委曲
最新試題
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
審美意識可分為（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗和審美心理的學(xué)科”這種觀點分為兩個層次，即（）。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做（）。