A.真實(shí)性
B.虛構(gòu)性
C.哲理性
D.情感性
E.形象性
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A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
E.勞動(dòng)教育
A.化
B.熏
C.浸
D.刺
E.提
A.人與自然的和諧
B.人與社會(huì)的和諧
C.天人關(guān)系的和諧
D.人際關(guān)系的和諧
E.人與自身的和諧
A.育其身,尤指使人體格強(qiáng)壯,健康成長(zhǎng)
B.育其心,包括德、智、美三育
C.思想教育
D.政治教育
E.文學(xué)教育
A.時(shí)間
B.地點(diǎn)
C.事件
D.人物
E.年代
最新試題
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
審美意識(shí)可分為()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。