A.保持企業(yè)與公眾之間的交流、理解、認可與合作
B.一項管理職能，即是管理工作的一部分
C.創(chuàng)造良好的內(nèi)部關(guān)系，為企業(yè)經(jīng)濟效益服務(wù)
D.提升企業(yè)的道德水準(zhǔn)，消除不道德經(jīng)營行為，獲取正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟效益
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A.K·R·恩卓斯
B.亞當(dāng)·斯密
C.弗雷德曼
D.阿馬蒂亞·森
A.財產(chǎn)權(quán)的實際占有權(quán)
B.財產(chǎn)權(quán)的實際使用權(quán)
C.財產(chǎn)權(quán)的自由支配權(quán)
D.財產(chǎn)權(quán)的實際收益權(quán)
最新試題
對于個體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機制，要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用（）
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對人們進行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
道德起源問題概括起來主要有（）
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進行道德評價，是道德評價能否順利進行的次要問題。