德萊賽的設(shè)計受到東方藝術(shù)的影響，從19世紀(jì)20年代起，東方藝術(shù)，特別是日本藝術(shù)的風(fēng)格成了歐洲設(shè)計語匯的一部分。

現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于（）

"新現(xiàn)代主義”的興起與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，有必要體現(xiàn)出商業(yè)界的（）與（）。

中國陶瓷在宋代達(dá)到了鼎盛時期，也可以說宋代是“瓷的時代”。

日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個基本立場，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計中（）

“有計劃的商品廢止制”的弊端，迫使設(shè)計師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計的（）

奇巴也追求設(shè)計的（）與（），通過色彩、造型、細(xì)節(jié)和平面設(shè)計使產(chǎn)品親切宜人和幽默可愛，達(dá)到雅俗共賞。

“無名性"設(shè)計改變了許多電器產(chǎn)品的形式，強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品的內(nèi)在（）和（）。

互動設(shè)計是由（）與（）的綜合而形成的，代表著信息時代產(chǎn)品發(fā)展的趨勢，IDEO在這方面進(jìn)行了卓有成效的探索。

20世紀(jì)30年代末，（）和（）都竭力推崇“優(yōu)良設(shè)計"，并把它作為反抗流線型一類純商業(yè)性設(shè)計的武器。