某選修教材設(shè)置了“語言的藝術(shù)”選讀專題，這一專題在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》選修系列中所屬的系列是（）

學(xué)習(xí)詩歌《短歌行》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詩表達(dá)的感情，理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”對這一活動分析正確的是（）

在長期的教育實(shí)踐中，人們逐漸認(rèn)識到，帶有插圖的教科書的教學(xué)效果要優(yōu)于純文本的教科書。從語文教材的構(gòu)成來看，插圖屬于語文教科書的哪一個(gè)系統(tǒng)？（）

教師在講授完高中語文課文《荊軻刺秦王》一課后，對荊軻這一人物形象進(jìn)行總結(jié)時(shí)說：“這篇課文通過荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當(dāng)時(shí)的社會政治情況，表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神，塑造了俠義英雄荊軻的形象。”這時(shí)有學(xué)生指出，不能說荊軻是俠義英雄，也不能說秦是“暴秦”。針對這一情況，最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

老師在講解范仲淹的《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句話時(shí)。為了讓同學(xué)們更好地理解什么是定語后置句，就舉出以下例子請同學(xué)們分析。以下例句不符合要求的是（）

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出：“增強(qiáng)文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?！边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）

以下是某位高中語文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思（節(jié)選），閱讀并回答問題。《蘇武傳》是一篇傳記體裁的名篇，其主題就是通過閱讀，讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時(shí)，就是以“高貴”作為進(jìn)入人物靈魂的切入點(diǎn).教學(xué)的研究課題也是“與高貴對話”。首先，以“高貴”導(dǎo)入新課，讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過討論，學(xué)生懂得了高貴其實(shí)與個(gè)人的年齡、性剮、職位、民族等沒有關(guān)系，關(guān)鍵在于心靈的強(qiáng)大與自身的信念。其次，感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三，解讀“高貴”。讓學(xué)生思考，作者是通過哪些手法來解讀“高貴”的。第四，拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對上述教學(xué)反思評析不正確的一項(xiàng)是（）

在學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過程中，教師要求學(xué)生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》，或者通過其他渠道（校圖書館、家庭藏書、網(wǎng)絡(luò)……）獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文，在借助工具書和書下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考：這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們怎樣的人生啟示？先形成文字，小組內(nèi)交流，然后每組選出兩名優(yōu)秀代表，在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊，供全班同學(xué)課下閱讀。這是某位高中語文教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時(shí)的教學(xué)拓展設(shè)計(jì)，以下對其評析不正確的一項(xiàng)是（）

以下有關(guān)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)規(guī)定的說法正確的一項(xiàng)是（）

在教學(xué)《茶館》一課時(shí)，教師為學(xué)生播放《茶館》的電影，讓學(xué)生對照劇情與課文完成教學(xué)。對這一教學(xué)資源的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）