A、弗里曼
B、熊彼特
C、桑德布
D、格雷厄姆
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A、第一大國
B、第二大國
C、第四大國
D、第三大國
A、本質(zhì)屬性
B、自然屬性
C、附加屬性
D、天然屬性
A、胡方
B、陳國棟
C、劉超穎
D、龔春燕
A、集中訓(xùn)練
B、校本培訓(xùn)
C、集中訓(xùn)練和校本培訓(xùn)
D、教法培訓(xùn)
A、市場(chǎng)競(jìng)爭的需要
B、物探技術(shù)發(fā)展的要求
C、外國公司的技術(shù)封鎖和限制
D、市場(chǎng)競(jìng)爭的需要。物探技術(shù)發(fā)展的要求
最新試題
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德,這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。
對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開發(fā)是一個(gè)長期過程,而非一蹴而就。無論從哪個(gè)方面對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開發(fā),都需要把握與時(shí)俱進(jìn)和面對(duì)挫折永不放棄的精神。
請(qǐng)敘述創(chuàng)新思維的幾種表現(xiàn)形式。
政治原則、誠信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。
培育良好的從業(yè)人員誠信環(huán)境需要通過各種形式搞好宣傳和社會(huì)監(jiān)督工作。其中,利用報(bào)紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。
中國社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說,建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性,認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級(jí)的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過程中,理論授課無疑是重要的一環(huán),并且也需要遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中,哪些原則不是理論授課需要遵守的?()
職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動(dòng)分工,而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生,成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。
專業(yè)技術(shù)人才,要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來對(duì)待,要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害。
道德觀是社會(huì)群體的共識(shí),道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。