A、福建
B、廣西
C、廣東
D、云南
E、海南
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A、公辦學(xué)校
B、民辦學(xué)校
C、職業(yè)學(xué)校
D、高等院校
E、幼兒園
A、產(chǎn)品質(zhì)量差
B、生產(chǎn)成本高
C、污染環(huán)境
D、經(jīng)濟(jì)效益低
E、化學(xué)藥物用量增大
A、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境
B、食品安全
C、生產(chǎn)成本
D、動(dòng)物福利
E、產(chǎn)品質(zhì)量差
A、精神
B、體制
C、管理
D、企業(yè)文化
E、技術(shù)
A、需求刺激
B、創(chuàng)意的產(chǎn)生
C、研究開(kāi)發(fā)
D、生產(chǎn)制造
E、商業(yè)化作用
最新試題
只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識(shí),因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員來(lái)共同遵守和維護(hù)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德,這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。
道德觀是社會(huì)群體的共識(shí),道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。
個(gè)人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性,但在一定的社會(huì)環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過(guò)程中又不斷發(fā)生變化,只存在著向好變化的可能。
專業(yè)技術(shù)人才,要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來(lái)對(duì)待,要充分認(rèn)識(shí)到因職業(yè)道德失范造成的對(duì)個(gè)人、對(duì)組織乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)所造成的危害。
“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界,也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說(shuō)法不正確的是()。
2012年5月,紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍中國(guó),該紀(jì)錄片記錄了中國(guó)歷史悠久而燦爛的飲食文化,卻也引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中,說(shuō)法不正確的是()。
職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無(wú)助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。
如何深刻理解創(chuàng)新能力的內(nèi)涵?
自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程,更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過(guò)程,領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理。