藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）

語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）

文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）

（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩人下了逐客令的原因是（）

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）