A.推動生產(chǎn)力的發(fā)展
B.科技促進社會關(guān)系完善
C.科技發(fā)展?jié)M足人們的物質(zhì)生活需要
D.科技發(fā)展?jié)M足人們的精神生活的需要
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A.醫(yī)護人員收入偏低
B.醫(yī)生素質(zhì)偏低
C.醫(yī)方人文關(guān)懷不夠
D.醫(yī)療資源分布不夠合理
A.以人為本
B.公益共贏
C.審慎寬容
D.不違反自然
A.由美貌發(fā)生的愉悅感
B.肉體上的生殖欲望
C.強烈的崇拜感
D.濃厚的好感或善意
A.食品安全
B.生態(tài)安全
C.對生物多樣性的影響
D.可能的跨物種感染
A.環(huán)境道德借助人與環(huán)境的關(guān)系,反映了人與人的社會道德關(guān)系
B.環(huán)境道德的要求是單向度的
C.環(huán)境道德具有強烈的公共性特征
D.環(huán)境道德具有高度自覺性的特點
最新試題
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
封建主義社會的基本特征有()
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
依據(jù)何種標準進行道德評價,是道德評價能否順利進行的次要問題。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
良心在道德主體的自律活動中擔負著最重要的職責,表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。