下面是一個(gè)關(guān)于對價(jià)值規(guī)律認(rèn)識的材料。
人們到市場上去買西瓜,紛紛議論,說今年吃了一夏天的貴西瓜。往年三角五角一斤的西瓜,今年為什么身價(jià)陡增?深一追問,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)值得思考的現(xiàn)象——往年的低價(jià)正是今年高價(jià)的“禍端”。往年,當(dāng)?shù)卮蟛糠洲r(nóng)民都以種西瓜為業(yè)。但近兩年來,隨著西瓜種植面積不斷擴(kuò)大,本地西瓜市場出現(xiàn)了變化:隨著市場競爭加劇,西瓜價(jià)格不斷下跌,瓜農(nóng)的利潤開始變薄。賣西瓜的一語道破了玄機(jī):種西瓜都沒有種玉米賺錢,誰還種西瓜?一句話說出了價(jià)值規(guī)律的作用:在利潤不斷下降的情況下,瓜農(nóng)的積極性受到了挫傷,繼而轉(zhuǎn)產(chǎn)。如果不能好好價(jià)值規(guī)律往往形成這樣一個(gè)惡性循環(huán):豐收了,市場價(jià)格回落,農(nóng)民虧本;第二年種植面積少了,價(jià)格又猛漲,大家又回頭來種,結(jié)果又虧本。
只要市場是開放的,價(jià)格波動就永遠(yuǎn)存在。西瓜市場向我們提出了一個(gè)不容回避的問題:在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中,如何正確應(yīng)用價(jià)值規(guī)律,使農(nóng)民在產(chǎn)業(yè)調(diào)整的過程中真正受益。 從這個(gè)意義上說,高價(jià)西瓜背后是一道需要破解的大題目。
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社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí),總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。