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A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系方面
B.揭露階級(jí)剝削
C.揭露階級(jí)矛盾
D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)功能分析
A.李景漢
B.陶孟和
C.陳達(dá)
D.戴世光
A.為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)提供理論根據(jù)
B.推動(dòng)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.推動(dòng)人口普查技術(shù)發(fā)展
D.為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)提供社會(huì)情報(bào)
A.人口數(shù)字是估算，并不準(zhǔn)確可靠
B.有些人未列入人口列表
C.人口數(shù)字不全，或夸大虛報(bào)
D.記錄、校對(duì)疏忽貽誤
最新試題
吳景超的研究的總體思路是（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。
章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問題。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。