A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
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A.創(chuàng)造
B.學(xué)習(xí)
C.生殖
D.思考
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.不均衡性
B.可變性
C.穩(wěn)定性
D.個(gè)別差異性
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.教育萬(wàn)能論
D.發(fā)展主體論
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
最新試題
教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué)，是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育的（）。
采取一個(gè)模式，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，這根本上是對(duì)教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。
“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果”這是（）的言論。
在教學(xué)中，初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于（）。
個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為（）。
在學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是（）。
小學(xué)生容易把“i”寫成“1”，這說(shuō)明小學(xué)生的（）還不成熟。
“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的（）。
“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩(shī)鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）。
小學(xué)低年級(jí)兒童想象的形象往往具有模仿性和（）。