校園環(huán)境:隱性課程的釋放
在現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展中,蘊(yùn)涵著一種精神、一種文化,它極富魅力,力量強(qiáng)大,這就是“校園文化”。校園文化以其特有的文化和精神氛圍來(lái)熏陶和培育學(xué)生健康的人格。
學(xué)校環(huán)境是一個(gè)充滿意義的特殊地域。其中所包含的隱性課程因素是豐富的,儲(chǔ)藏著的信息量是巨大的,政治的、思想的、歷史的、道德的、美學(xué)的無(wú)所不包。校園的每一個(gè)角落、每一處景觀都在訴說(shuō)著自己所蘊(yùn)涵的歷史文化和科學(xué)信息以及它所寄托的群體審美情感。
學(xué)校的教學(xué)建筑是讓人耳目一新的,它的外觀裝飾是以和諧的色彩、別致的護(hù)欄、拱形的樓頂、顯眼的立柱等組成,它給人一種凝重而不失活潑、華美而不失莊重的富有時(shí)代感的“靜態(tài)美”;內(nèi)部空間布局緊湊而不失寬敞,相連而不失完整,給人一種“動(dòng)態(tài)美”。這種“外靜內(nèi)動(dòng)”的審美感覺(jué)體現(xiàn)了我們民族外表文靜、內(nèi)心半富的心理特征和審美理想。環(huán)境的審美教育功能借助建筑的造型和建筑的空間布局來(lái)達(dá)到。
豐富多彩的校園活動(dòng)是校園文化建設(shè)的有效載體。校園環(huán)境建設(shè)是一種物質(zhì)文化的建設(shè)。豐富的校園文化活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生淡化或擺脫課業(yè)的種種壓抑,使學(xué)生的興趣、愛(ài)好得到某種程度的張揚(yáng),心理得到一定的舒緩。校園文化作為一種審美情感文化,會(huì)滲透到活動(dòng)的多個(gè)方面,把教育中的某種抽象的、理性的、倫理的觀念,通過(guò)審美化的表現(xiàn),融合于直觀的物質(zhì)栽體之中。
試結(jié)合所學(xué)教育學(xué)知識(shí)分析上述案例。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.合作模式
B.平等模式
C.管理模式
D.授受模式
A.關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)
B.關(guān)注學(xué)生在群體中的位置
C.關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
D.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,樹(shù)立自信
A.自主性學(xué)習(xí)
B.強(qiáng)制性學(xué)習(xí)
C.合作性學(xué)習(xí)
D.探究性學(xué)習(xí)
A.先進(jìn)的教學(xué)觀念
B.與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念
C.教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的教學(xué)觀念
D.以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念
最新試題
泰勒的目標(biāo)模式原理包含()。
在課程實(shí)施過(guò)程中,王老師充分利用圖書(shū)館.博物館以及各神文化活動(dòng)等資源。這些資源屬于()。
課程標(biāo)準(zhǔn)是確定一定學(xué)段的課程水平及課程結(jié)構(gòu)的綱領(lǐng)性文件。下列不屬于課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容的是()。
小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)“我們的國(guó)家機(jī)構(gòu)”一章中,初步認(rèn)識(shí)了全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)等國(guó)家機(jī)構(gòu),到初中八年級(jí)下冊(cè)在“我國(guó)的基本制度”一章,了解全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)等國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)。這種課程內(nèi)容的組織形式是()。
在課程設(shè)計(jì)中,課程目標(biāo)“聽(tīng)故事,談?wù)勛约旱南敕?,并用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)故事的感受”,這屬于()。
小學(xué)的《科學(xué)課》屬于綜合課程。
《道德與法治》從課程類型上來(lái)說(shuō),屬于分科課程。
某校針對(duì)學(xué)生的興趣與需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念,開(kāi)設(shè)了定向越野課程,由老師帶領(lǐng)學(xué)生參加周末的訓(xùn)練比賽及復(fù)盤(pán)。該校開(kāi)設(shè)的定向越野課程屬于()。
下列教育思想與羅杰斯的教育主張相一致的是()
教科書(shū)在呈現(xiàn)形式上與一般的科學(xué)論文、科普讀物相同。