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A.是后天的，不是先天的
B.是具體的，不是抽象的
C.是變化的，不是不變的
D.是主觀的，不是客觀的
E.是自然的，不是社會(huì)的
A.它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B.它是全部社會(huì)關(guān)系的總和
C.它制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活
D.它決定社會(huì)制度的性質(zhì)
E.它決定社會(huì)形態(tài)的更替
A.按血緣關(guān)系劃分居民
B.按地區(qū)劃分居民
C.管理社會(huì)公共事務(wù)
D.擁有居民的自動(dòng)的武裝組織
E.擁有特殊的武裝隊(duì)伍
A.實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識(shí)課題
B.實(shí)踐不斷為人們的認(rèn)識(shí)提供經(jīng)驗(yàn)材料
C.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具
D.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力
E.實(shí)踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要
最新試題
正確處理部分與整體的關(guān)系，就要做到（）
簡(jiǎn)述唯心論哲學(xué)的要義與特征。
階級(jí)斗爭(zhēng)是指（）
生產(chǎn)力水平越高，民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí)，正確的是（）
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@是因?yàn)椋ǎ?/p>
科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了（）
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致（）