A.《1919年報(bào)告書》
B.《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》
C.《論終身教育》
D.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》
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A.人文精神
B.人文素質(zhì)
C.實(shí)踐能力
D.主體精神
A.啟發(fā)性原則
B.個(gè)性化原則
C.開放性原則
D.民主性原則
A.科學(xué)主義教育
B.科學(xué)教育
C.人文主義教育
D.人文教育
A.創(chuàng)新教育
B.實(shí)踐教育
C.素質(zhì)教育
D.人文教育
A.管理制度
B.師生關(guān)系
C.課程模式
D.人際關(guān)系
最新試題
以下對各教育家相關(guān)的介紹中,正確的是()。
在規(guī)范學(xué)習(xí)心理過程的內(nèi)化階段個(gè)體的態(tài)度觀念等與規(guī)范準(zhǔn)則的要求的關(guān)系為()。
某學(xué)校的課程嘗試將數(shù)學(xué)課與物理課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,使之成為一個(gè)完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體系。根據(jù)現(xiàn)代課程理論之父——泰勒的觀點(diǎn),這種課體現(xiàn)了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的()。
某校開發(fā)了學(xué)法指導(dǎo)課程模型,該模型首先向?qū)W生講授知識的原理,讓學(xué)生獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案的知識填充,然后讓學(xué)生分小組交流學(xué)習(xí)得失,討論各自疑惑,力求在小組內(nèi)討論解決,教師再針對各小組的疑點(diǎn)、難點(diǎn)與無法解決的問題進(jìn)行答疑,糾正,并適時(shí)點(diǎn)評總結(jié)。該課程模型充分體現(xiàn)了教學(xué)過程中()的基本規(guī)律。
教師要在“隱”和“微”處著手,不管有無監(jiān)督,都自重、自愛、自律,這體現(xiàn)了的要求()。
小智認(rèn)為,在生活中我們要尊重法律,不能去做違法亂紀(jì)的事情,否則整個(gè)社會(huì)都變得非?;靵y,根據(jù)科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展階段理論,小智處于()階段。
設(shè)置目標(biāo)、瀏覽、設(shè)疑屬于邁克卡學(xué)習(xí)策略中的()學(xué)習(xí)策略。
動(dòng)物學(xué)家將黑猩猩置于放有箱子的籠內(nèi),籠頂懸掛香蕉。放幾只箱子,動(dòng)物必須將箱子疊起后爬上箱子才能吃到水果。實(shí)驗(yàn)對象黑猩猩基加剛開始奮力跳躍也無法取得水果,因?yàn)槠鸪趸硬⒉欢美孟渥?,直到看到另外一只黑猩猩特塞拉離開之前躺著的箱子,基加好像忽然得到靈感,他站在特塞拉躺過的箱子上嘗試取水果,但依然無法獲取。后來基加忽然想到將箱子疊起,爬到箱子頂端吃的水果,該實(shí)驗(yàn)中可以得到的學(xué)習(xí)方面的啟示是()。
非正式群體,對學(xué)生個(gè)體和正式群體具有積極影響和消極影響,教師在管理非正式群體的時(shí)候正確的做法不包括()。
心理定勢對遷移()。