A.文學(xué)即文章
B.文學(xué)即有文采的緣情性作品
C.文學(xué)即一切語言性符號(hào)
D.文學(xué)即博學(xué)
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A.道德教化型
B.審美欣賞型
C.理性認(rèn)知型
D.消遣娛樂型
A.菲什
B.瓊斯
C.泰納
D.狄德羅
A.共鳴
B.凈化
C.領(lǐng)悟
D.欣賞
A.文本存在方式
B.人與人的關(guān)系
C.文本媒介形式
D.社會(huì)生活關(guān)聯(lián)域
A.個(gè)體體驗(yàn)
B.意識(shí)形態(tài)氛圍
C.擬想讀者
D.創(chuàng)作過程
最新試題
啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國學(xué)者狄德羅、德國詩人萊辛對(duì)()的推崇,敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。
敘述者就是人物的視角又包括主人公視角與()視角。
要表現(xiàn)情感,就必須借助某種媒介,艾略特把這種媒介稱為()。
“狀飛動(dòng)之趣”一語出自()。
胡應(yīng)麟認(rèn)為()開千古平淡之宗。
“夫意象應(yīng)曰合,意象乖曰離,是故乾坤之卦,體天地之撰,意象盡矣?!弊鞒鲞@一論斷的我國古代詩論家是()。
主張“文學(xué)作品的形式應(yīng)當(dāng)被感覺為動(dòng)態(tài)的形式”的理論家是()
羅蘭-巴爾特把敘事單位分為核心單位與()。
17世紀(jì)法國古典主義的文學(xué)觀念基本上屬于()
中國古人常說“有一等襟抱,才有一等真詩”,它強(qiáng)調(diào)的是()。