A.前現(xiàn)代
B.后現(xiàn)代
C.現(xiàn)代
D.近代
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A.人與人之爭是競爭
B.群體之間是斗爭
C.國際之爭是戰(zhàn)爭
D.國內(nèi)之爭是爭斗
A.財富很高、精神赤貧
B.生命缺鈣、靈魂空洞
C.價值觀出現(xiàn)了問題
D.文化觀各不相同
A.文化傳承出現(xiàn)斷代
B.文化發(fā)揚遭遇停滯
C.人文科學(xué)的人才極度匱乏
D.人文科學(xué)的地位急速下降
A.韓國從2000年開始恢復(fù)使用漢字,并在中小學(xué)推行1800個漢字教育
B.日本讓學(xué)生重新開始學(xué)習(xí)漢語,每年都有數(shù)萬日本學(xué)生人接受漢字水平考試
C.越南與中國的邊貿(mào)十分火熱,漢語也成為與英語同樣的熱門外語
D.新加坡政府近些年來主導(dǎo)民眾“講華語運動”
A.復(fù)制經(jīng)典
B.創(chuàng)新經(jīng)典
C.學(xué)習(xí)經(jīng)典
D.輸出經(jīng)典
最新試題
中國提倡的三和文化是指()。
秦始皇對中國的統(tǒng)一不僅僅是軍事的統(tǒng)一,更是對文化的凝聚力、向心力和愛國熱情的統(tǒng)一。
()是新世紀(jì)中國文化的文化戰(zhàn)略,也是“再中國化”的關(guān)鍵。
文化冷戰(zhàn)模式中,西方一些國家對中國的崛起加以污蔑,中國文化形象被妖魔化,表現(xiàn)為()。
歷史文明的發(fā)現(xiàn)指的是丟失以后,重新找到,而發(fā)明指的是無中生有具有原創(chuàng)性的。
中國三和文明應(yīng)該成為西方三爭文明的重要補充和文化協(xié)調(diào)。
鄭和下西洋不只是在顯示東方大國國威和親善行為,更是要了解世界并且擴充疆土。
在我國文化史上成功的從國外輸入文化,具有代表意義的拿來主義文化傳承者是()
當(dāng)代人類文明迷失表現(xiàn)在()。
二戰(zhàn)后,日本成功地進行了“去中國化”策略,在政治經(jīng)濟和文化上日益()。