修辭手段本身的表達色彩直接決定其產(chǎn)生相應的修辭效果。

實詞虛化為語法成分之后，多少還保持原來實詞的一些特點。

在一定語境中，根據(jù)已有詞語，對詞形與意義的發(fā)生了整體偏離，對應的仿照出的一個詞語，就是仿詞辭格。

原型范疇是以典型成員為核心，它的外圍，實際上排列著程度不等的非典型成員。

修辭行為與語言規(guī)則、邏輯規(guī)則各有自己的規(guī)律特征，是三種各自獨立的規(guī)則系統(tǒng)，所以他們各自獨立無相關(guān)性。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。

仿詞一定要與語境共生，脫離具體語境則不會被接受和理解。

古語詞和方言詞的借用都是特別詞匯成分的有效借用的修辭行為。

借助于語面成分并結(jié)合語境要素才能推斷出來的隱含意義是言外之意。

生活中“丁字尺”“國字臉”“十字街頭”等名稱就是典型的以“字摹形”。