反語和曲解都是對詞義的偏離構(gòu)成的辭格，只是反語是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。

“對兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語的修辭手法。

修辭行為的實(shí)現(xiàn)效果都是修辭行為本身所同時(shí)具有的效果。

對詞義感情色彩的有效偏離叫易色，對語體色彩的有效偏離叫降用。

修辭行為從其構(gòu)成特征來看，可以分為兩個(gè)層次：常規(guī)修辭和超常修辭。

對偶這種修辭手法只用于詩歌、對聯(lián)等較為嚴(yán)肅、莊重的語言表達(dá)。

原型范疇是以典型成員為核心，它的外圍，實(shí)際上排列著程度不等的非典型成員。

修辭行為與語言規(guī)則、邏輯規(guī)則各有自己的規(guī)律特征，是三種各自獨(dú)立的規(guī)則系統(tǒng)，所以他們各自獨(dú)立無相關(guān)性。

使用幽默而成功化解一些交際活動(dòng)中的沖突，常常是修辭主體實(shí)踐了謙虛準(zhǔn)則的結(jié)果。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴(yán)肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。