“使民知神奸”論出自（）。

“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。今人但知用筆纖細(xì)，傅色濃艷，便自謂能手，殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也？吾所作畫，似乎簡率，然識者知其近古，故以為佳。此可為知者道，不為不知者說也?！边@段話出自于哪個朝代、哪位畫家、哪本著作？闡述的是什么樣的繪畫理論，并結(jié)合自己的體會談?wù)剛€人的看法。

齊梁時代的兩部重要文學(xué)評論著作，一部是劉勰撰寫的《文心雕龍》，另一部是梁鐘嶸寫的《詩品》。

簡答張彥遠(yuǎn)論畫的幾個方面。

朱景玄在《唐朝名畫錄序》中在張懷瓘的三品之外，又加了（）品。

“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。詩畫本一律，天工與清新。邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰言一點(diǎn)紅，解寄無邊春。”這首題畫詩出自于（）的《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》。

荊浩的山水畫論中的“二病”是指（）與（）。

簡答諸子論美術(shù)的價值何在。

荊浩提出用筆有兩病，分別是（）

惲格是詩、書、畫兼能的藝術(shù)家，在他的思想中容納了宋以來文人畫家的一些觀點(diǎn)，主張“淡然天真”，反對“縱橫習(xí)氣”，看重詩情畫意。