孔子的繪畫理論有（）與（）。

明代創(chuàng)南北宗說的四人中，影響最大的是（）。

“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。今人但知用筆纖細(xì)，傅色濃艷，便自謂能手，殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也？吾所作畫，似乎簡(jiǎn)率，然識(shí)者知其近古，故以為佳。此可為知者道，不為不知者說也?！边@段話出自于哪個(gè)朝代、哪位畫家、哪本著作？闡述的是什么樣的繪畫理論，并結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剛€(gè)人的看法。

荊浩的山水畫論中的“二病”是指（）與（）。

簡(jiǎn)答諸子論美術(shù)的價(jià)值何在。

宗炳和王微的山水畫功能論，基本思想是肯定藝術(shù)的（）作用。

簡(jiǎn)答石濤論畫的方面。

鄒一桂的花卉理論，見于他著的《小山畫譜》，他的畫論同惲格的（）正好是一個(gè)反面，即主張表現(xiàn)自然物形色的美，強(qiáng)調(diào)畫物的神，不是借物抒作者的情。

宗炳的（）的透視理論是距今一千五百多年前提出的，比其他國(guó)家要早得多。

“畫是有形詩(shī)，詩(shī)是無形畫?！笔翘K軾對(duì)王維高度的評(píng)價(jià)。