A.文化大系統(tǒng)主要包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、法治文化這四大系統(tǒng)
B.19世紀,在西方最有影響的對于文化的定義是由學者克羅伯和泰勒提出的
C.泰勒認為,文化是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習慣在內(nèi)的一種綜合體
D.泰勒對文化的定義是在他所著的《原始文化》一書中提出來的
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A.審美文化即把藝術作為文化的核子的文化
B.審美文化即生活與藝術融為一體的文化
C.審美文化即文化的各個領域在審美原則下融合的文化
D.批判發(fā)達資本主義社會的商業(yè)化、技術化給當代審美文化造成的負面影響
A.在當代社會中,大眾文化以文化工業(yè)的方式出現(xiàn)
B.大眾文化一般通過大眾傳播媒介來進行傳播
C.大眾文化將為數(shù)眾多的大眾作為消費對象
D.大眾文化是消費社會的產(chǎn)物
A.報刊
B.廣播
C.影視
D.互聯(lián)網(wǎng)
A.馬爾庫塞
B.阿多諾
C.威廉斯
D.林奈
A.第三世界國家文化貶值現(xiàn)象
B.好萊塢電影在世界電影業(yè)中霸主地位
C.發(fā)達國家的節(jié)日文化在世界范圍的流行
D.中美文化交流藝術節(jié)的舉辦
最新試題
“通感”是美感的一種主要心理功能。
馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
“只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個別的印象。
鮑姆嘉登理解美學這門學科的性質(zhì)的主要角度是()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟學--哲學手稿》開始()。
人與現(xiàn)實的審美關系的建立必定以()。
在歷史上,許多美學著作往往同時也是藝術理論著作。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應該說都還只是一些猜想性的理論。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學研究有()。