西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿(mǎn)了生命力的感覺(jué)形象。

在中國(guó)，山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類(lèi)的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書(shū)，用（）。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有（）。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書(shū)的作者是（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。