單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為()就是幸福,那是()的一種活動(dòng)。
A、德,心靈
B、善,靈魂
C、品,精神
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1.單項(xiàng)選擇題《尼各馬可倫理學(xué)》一書認(rèn)為靈魂包括()成分。
A、理性的和非理性的
B、本質(zhì)的和非本質(zhì)的
C、人性的和非人性的
2.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為原因包括()四種類型。
A、質(zhì)料因,形式因,動(dòng)力因,結(jié)果因
B、質(zhì)料因,形式因,動(dòng)力因,目的因
C、質(zhì)料因,形式因,動(dòng)力因,本質(zhì)因
3.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德證明神的主要論據(jù)是()。
A、最初果
B、最初緣
C、最初因
4.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為既不可感覺又不可毀滅的實(shí)質(zhì)是指()。
A、動(dòng)物和植物
B、天體
C、人的理性的靈魂及神
5.單項(xiàng)選擇題亞里斯多德認(rèn)為可感覺但不可毀滅的實(shí)質(zhì)是指()。
A、植物
B、天體
C、動(dòng)物
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海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在海德格爾看來,現(xiàn)象學(xué)的中心問題是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
題型:?jiǎn)柎痤}
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
題型:判斷題
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
題型:判斷題
“共在”意味著()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在尼采看來,衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題