A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價(jià)值中性論者;
C.技術(shù)樂(lè)觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
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A.技術(shù)決定論者;
B.技術(shù)價(jià)值中性論者;
C.技術(shù)樂(lè)觀主義;
D.技術(shù)悲觀主義
A.熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦;
B.學(xué)為人師,行為示范;
C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭;
D.以上都是
A.師生之間的矛盾;
B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾;
C.教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿(mǎn)足教學(xué)工作要求引起的矛盾;
D.以上都是
A.傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn);
B.師生之間相互的認(rèn)知度;
C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度;
D.師生交往的時(shí)空、性別等因素
A.傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn);
B.師生之間相互的認(rèn)知度;
C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度;
D.師生交往的時(shí)空、性別等因素
最新試題
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()