A.利益問(wèn)題
B.人際關(guān)系問(wèn)題
C.政治問(wèn)題
D.利益及其關(guān)系問(wèn)題
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A.不惜一切代價(jià)治療和搶救
B.尊重患者家屬的意愿
C.實(shí)施臨終關(guān)懷
D.實(shí)施主動(dòng)安樂(lè)死
A.廣州
B.湖南
C.山東
D.北京
A.目標(biāo)
B.意識(shí)
C.義務(wù)
D.行為
A.美德論的范疇
B.義務(wù)論的范疇
C.效果論的范疇
D.動(dòng)機(jī)論的范疇
A.人的某種情感或情欲的產(chǎn)物
B.人先天具有的某種良知和善良的意志
C.神意或天意的產(chǎn)物
D.人們社會(huì)生活實(shí)踐的產(chǎn)物
最新試題
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性?xún)?nèi)容。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()