A.分析與綜合
B.比較與分類
C.抽象與概括
D.判斷與推理
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A.發(fā)散性
B.收斂性
C.靈活性
D.批判性
A.孔子《論語》
B.老子《道德經(jīng)》
C.韓愈《進學解》
D.儒家經(jīng)典《禮記》
A.新的發(fā)展思路
B.新的技術(shù)手段
C.新的加工設(shè)備
D.新的生產(chǎn)方法
A.追求發(fā)展的規(guī)模和數(shù)量
B.追求發(fā)展的速度和動力
C.追求發(fā)展的效率和檔次
D.追求發(fā)展的質(zhì)量和水平
A.舊的東西經(jīng)過翻新后繼續(xù)使用
B.孔孟之道、孫子兵法中蘊含的古代哲學思想
C.傳統(tǒng)的風俗習慣必須得到尊重
D.過去流行的時裝現(xiàn)在已經(jīng)過時了
最新試題
歸納法強調(diào)指由一般到個別。
想象需要經(jīng)驗和知識，同時會受時空的限制。
使用缺點列舉法進行創(chuàng)造思維活動時可以召開缺點列舉會，這是一種專挑某事物毛病的定向分析會，過于追求“完美”，對穩(wěn)定人心沒有益處。
創(chuàng)造不必須提供富有創(chuàng)新性的成果。
發(fā)散思維方法具有變通性，創(chuàng)造主體進行思維時尋找解決問題答案的指向會發(fā)生轉(zhuǎn)移，變通性越強，創(chuàng)造性可能就越大。
卡片整理法是日本文化人類學家川喜多二郎提出的。
在類比思考過程中，需要類比對象的類比要素及可能多一些、全面一些、符合實際一些，提高推理的準確性和科學性，從而保障推理結(jié)果的必然性。
剩余法是歸屬于演繹創(chuàng)造法的一種方法。
充氣雨衣的發(fā)明屬于創(chuàng)造五層次中的表露式創(chuàng)造。
在杯底及杯蓋上各加一塊磁鐵，當旋轉(zhuǎn)杯蓋時，兩磁塊產(chǎn)生相對運動，使磁場發(fā)生變化，經(jīng)磁化處理過的水，其溶解度和溶解氧均有所提高。這是磁化杯的發(fā)明運用了主體附加法。