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A.奠定了新的理論基礎(chǔ)
B.《新教育大綱》是我國第一本以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作
C.楊賢江于1903年出版《新教育大綱》
D.《教育學(xué)》的作者是馬卡連柯

A.新三中心
B.“教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗改造”
C.實用主義教育
D.強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)完整的人格

A.培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出來
B.《大教學(xué)論》是西方教育史上第一部教育學(xué)著作
C.夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”
D.“現(xiàn)代教育學(xué)之父”是杜威

A.“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)”指的是教育與政治的關(guān)系
B.“建國君民，教學(xué)為先”指的是教育與政治的關(guān)系
C.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”指的是啟發(fā)性原則
D.“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”指的是課內(nèi)外相結(jié)合原則

A.孔子是我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張培養(yǎng)君子、賢人、主張有教無類
B.孔子是世界上最早提倡啟發(fā)式教學(xué)的教育家，強(qiáng)調(diào)因材施教
C.孟子主張性善論，荀子主張性惡論
D.老子主張“棄圣絕智”“棄仁絕義”

A.埃及主要是以僧為師，以吏為師
B.雅典主要是培養(yǎng)文化修養(yǎng)、多種才能的政治家和商人
C.斯巴達(dá)培養(yǎng)武士和軍人
D.古羅馬建立家庭教育

A.商代的教育形式是“大學(xué)、小學(xué)、庠、序”
B.春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)興起，百家爭鳴、稷下學(xué)宮
C.宋代的主要教育內(nèi)容為“四書五經(jīng)”
D.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和設(shè)立太學(xué)是在隋唐

A.最早的學(xué)校是埃及的蘇美爾學(xué)校
B.我國學(xué)校萌芽在原始社會
C.我國學(xué)校正式產(chǎn)生與商代
D.原始社會的學(xué)校形式是“庠”“序”

A.教育者就是施加教育影響的人，是教育實踐活動的主體
B.受教育者又稱學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)實踐的主體
C.教育者就是教師
D.受教育者就是學(xué)生

A.教育一詞最早出現(xiàn)在《孟子·盡心上》
B.“以善先人者謂之教”出自于《荀子》
C.我國古代最早的教育著述是《學(xué)記》
D.“修道之謂教”出自于《論語》