問答題在牛頓看來，“絕對的、真正的和數(shù)學(xué)的時間自身在流逝著，而且由于其本性而在均勻地、與任何外界事物無關(guān)地流逝著”；“絕對空間，就其本性而言，是與外界任何事物無關(guān)而永遠(yuǎn)是相同的和不動的?！边@就是牛頓力學(xué)的“絕對時間”和“絕對空間”。結(jié)合馬克思主義哲學(xué)原理，簡要評述牛頓的時空觀。

你可能感興趣的試題

3.問答題

材料1 
18世紀(jì)法國哲學(xué)家愛爾維修，在《論精神》中給物質(zhì)下了一個定義性的說明：“物質(zhì)并不是一件東西，自然中只有一些我們稱之為形體的個體，物質(zhì)這個名詞只能了解為那些為一切形體所固有的特性的集合。”     
材料2 
霍爾巴赫為了克服17世紀(jì)機(jī)械唯物主義者的物質(zhì)概念的狹隘性，給物質(zhì)下了一個更概括的哲學(xué)定義。他說：“物質(zhì)一般地就是以任何一種方式刺激我們感官的東西；我們歸之于各種不同物質(zhì)的那些特性，是以物質(zhì)在我們內(nèi)部所造成的不同的印象或變化為基礎(chǔ)的。”“一切物質(zhì)的共同特性是廣延、可分性、不可入性、形狀、可動性、或為某個物質(zhì)的運動所引起的性質(zhì)。”         
材料3 
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列寧在總結(jié)哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，給物質(zhì)下了一個科學(xué)的定義，他說：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”         
運用馬克思主義的物質(zhì)觀回答：

分析材料1和材料2中物質(zhì)定義的局限性