A.虛靜說
B.性靈說
C.神韻說
D.知人論世說
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A.主體意識
B.客觀性
C.批判性
D.典型性
A.文學(xué)批評是對于文學(xué)現(xiàn)象的科學(xué)分析
B.文學(xué)批評具有意識形態(tài)性
C.文學(xué)批評具有一定的藝術(shù)性
D.文學(xué)批評就是對文學(xué)中的負(fù)面因素進(jìn)行否定性的批判或斥責(zé)
A.認(rèn)知型批評
B.鑒賞型批評
C.新聞逸事型批評
D.功用型批評
A.文體的雜糅性
B.虛構(gòu)
C.故事性
D.敘事性
最新試題
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）