A.形貌美
B.外在美
C.內(nèi)在美
D.精神美
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A.藝術(shù)是對客觀社會生活的反映
B.藝術(shù)作品凝聚著藝術(shù)家主觀的審美理想和情感愿望
C.藝術(shù)美只有主觀的因素,沒有客觀的因素
D.藝術(shù)美既有客觀的因素,又有主觀的因素
A.主觀性
B.能動性
C.獨創(chuàng)性
D.形象性
A.藝術(shù)美作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物,比現(xiàn)實生活中的美更加集中、更加典型
B.藝術(shù)美能夠更加充分地滿足人的審美需求
C.藝術(shù)的審美性是藝術(shù)作品具有巨大魅力的根源
D.藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美與形式美的有機統(tǒng)一
A.造型藝術(shù)
B.實用藝術(shù)
C.表情藝術(shù)
D.文學藝術(shù)和綜合藝術(shù)
A.追求以實用性為基礎(chǔ)的空間美
B.以空間組合、形體、色彩、裝飾等為藝術(shù)語言
C.以直觀的建筑形象體現(xiàn)時代精神
D.以直觀的建筑形象體現(xiàn)民族精神
最新試題
人類的審美活動是無意識的本能活動,帶有人類的先天性。
維柯的《新科學》出版于()。
在歷史上,許多美學著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。
英國的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個別的印象。
不論在東方還是在西方,在18世紀以前都沒有獨立的美學學科的存在,
“美在關(guān)系”論,首先真正進行系統(tǒng)闡述的是()。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
下列從倫理學角度來研究美學基本問題的有()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學的代表人物有()。