《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）

（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。

藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。（）

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）

摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。（）

文學(xué)審美情感是一種（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）