問答題

結(jié)合一部作品，論述藝術(shù)鑒賞的具體過程。

答案： 正確答案：（1）直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時，已開始關(guān)注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎(chǔ)上開始的，它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。（2）體驗與想象。在鑒賞過程中，主體以自身審美經(jīng)驗為基礎(chǔ)，潛入作品規(guī)定情景之中進行審美體驗，不斷推進與作品中情感的交流與融合。同時由于審美想象和聯(lián)想的展開，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進行對話，洞察其深層意蘊，并使審美愉悅逐漸生成。（3）理解與創(chuàng)造。理解既包括對作品的形象、情境、形式、語言的審美認知，也包括對作品整體價值的追尋。藝術(shù)鑒賞的目標是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異，正是再創(chuàng)造的結(jié)晶。
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  • 問答題

    藝術(shù)教育的任務(wù)是什么？

    答案： 正確答案：普及藝術(shù)的基本知識，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)。健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。

  • 問答題

    建筑藝術(shù)：布達拉宮

    答案： 正確答案：
    中國古代皇宮建筑，位于兩藏拉薩，是著名的藏式佛教寺院，也是世界上海拔最高的宮殿，布達拉宮建于7世紀，8世紀曾遭受雷擊，9世紀又毀于兵亂，1693年重建完工。布達拉宮殿樓閣近千間，建筑面積一萬平方米，包括上下附屬建筑，共占地41公頃，布達拉宮緣山勢拔地而起，主體建筑分為紅宮白宮兩部分，主體建筑的東兩兩側(cè)向下延伸與高大的宮城城墻相連接，城墻高6米，底寬4.4米，頂寬2.8米，墻的東南兩側(cè)各有一座門樓，與東南角與西北角還有個建有一座角樓，白宮為達賴喇嘛理政和起居的宮殿，紅宮內(nèi)則主要是歷代達賴喇嘛的靈塔殿各類佛殿，整座建筑布局自由，氣勢雄偉，構(gòu)圖勻稱，布達拉宮顯示了藏族建筑師杰出的藝術(shù)才華，集中體現(xiàn)了西藏古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風(fēng)格。

  • 問答題

    音樂作品：《命運交響曲》

    答案： 正確答案：
    貝多芬C小調(diào)第五交響曲，義名《命運交響曲》，是18世紀德國作曲家路德維希.凡.貝多芬最為著名的作品之一，完成于1805年末至1808年初。此曲聲望之高，演出次數(shù)之多，可謂“交響曲之冠”。該曲創(chuàng)作完成后，受到熱烈歡迎，迄今為止，已成為演出次數(shù)最多，最有聲望的交響曲之一。這部作品以震撼人心的節(jié)奏和旋律，表現(xiàn)了“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服”的頑強抗?fàn)幘?，歌頌了以堅強意志?zhàn)勝黑暗宿命的人生理念。全曲由相呼應(yīng)的四個樂章組成，前三個樂章分別以奏鳴曲形式、自由變奏曲和詼諧曲形式展現(xiàn)了命運在敲門，命運與信心意志的較量和意志，戰(zhàn)勝命運的過程。第四樂章以極大的音量奏出輝煌而壯麗的凱歌，表現(xiàn)了最終戰(zhàn)勝命運的勝利場面和巨大喜悅。整部作品音樂語言精練、簡沽，結(jié)構(gòu)嚴謹、統(tǒng)一、氣勢恢宏，能夠充分發(fā)揮樂隊交響性。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂作品。

  • 問答題

    論述藝術(shù)與宗教的差異與聯(lián)系，以及藝術(shù)與宗教之間的相互影響。

    答案： 正確答案：
    藝術(shù)與宗教之間存在的對立面、差異：①宗教是對社會生活的歪曲反映，藝術(shù)是對生活真實的反映。②宗教要求對彼岸世界的心靈感悟，而藝術(shù)要求對現(xiàn)實世界和世俗感情的形象表現(xiàn)。③宗教的對象是神，是人本質(zhì)力量的異化，人們在神面前感到自己是渺小的，藝術(shù)的對象是全面的社會生活，是人的本質(zhì)力量的對象化，人們在藝術(shù)面前感到自身的力量、智慧和美。④宗教是麻醉人們的鴉片，勸人到彼岸世界去尋求精神的慰藉，它是對人心靈的麻醉，藝術(shù)是生活的教科書，鼓舞人們在現(xiàn)實生活中去實現(xiàn)自己的自由創(chuàng)造的本質(zhì)，它是對人心靈的凈化。⑤宗教相信自己的對象超自然實體即神靈的真實存在，而藝術(shù)卻不相信自己創(chuàng)造的對象的真實存在。藝術(shù)與宗教存在著某些共同點：①藝術(shù)與宗教都是對社會生活的形象反映。②都蘊涵了感情與幻想成分。③都是對社會生活全面的反映。④都能使人的精神得到慰藉，產(chǎn)生愉悅與希望。藝術(shù)與宗教的相互影響：①宗教為了自身的存在和發(fā)展，就必然要利用藝術(shù)營造膜拜的氛圍，從感情上感染信徒，就必須要求利用藝術(shù)表現(xiàn)世俗的感情。②宗教為藝術(shù)提供了題材。③宗教往往是藝術(shù)產(chǎn)生的組織者，在特定的歷史時期，宗教以自己強大的政治和經(jīng)濟力量，組織大規(guī)模的藝術(shù)生產(chǎn)活動。

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    材料：

    答案： 自從作了班主任，他不敢有所松懈，平時從早上的早讀課開始他就到班檢查，中午還經(jīng)常到班上了解情況，晚上也要等學(xué)生全部回家后自己才回家，遇到事情總要對學(xué)生千叮嚀萬囑咐，生怕沒做到自己該做的事情。但是，他自己每天卻不注意保持班級衛(wèi)生，甚至被學(xué)生發(fā)現(xiàn)上早自習(xí)的時候在教室外吸煙……滿以為盡到了做班主任的責(zé)任，可是有些同學(xué)不理解，認為老師跟得太緊，像監(jiān)督他們一樣，甚至有些同學(xué)對老師產(chǎn)生抵觸情緒。
    問題：
    請從教師職業(yè)道德行為角度，評析班主任老師的教育行為。
    正確答案：該教師的行為符合愛崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德，但是沒有做到為人師表，因此沒有取得預(yù)想的教育效果。首先，教師的行為符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)強調(diào)教師應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，高度負責(zé)。材料中，班主任老師每天早出晚歸，認真檢查和教育學(xué)生，事無巨細，對學(xué)生遇到的問題也千叮嚀。萬囑咐，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。其次。教師沒有做到為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師應(yīng)該堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，舉止文明。材料中，教師雖然兢兢業(yè)業(yè)，認真負責(zé)，但自身沒有以身作則，不注意保持班級衛(wèi)生，給學(xué)生樹立了負面的榜樣，不利于學(xué)生良好行為的養(yǎng)成。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，行為世范。關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。