（）說(shuō)的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

（）表示具體事物或具體實(shí)景的語(yǔ)言暗示深遠(yuǎn)的意境。

審美意識(shí)的崇高境界更能促進(jìn)道德意識(shí)的提高。（）

（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬(wàn)物一體的統(tǒng)一性。

人生生活的意義在于對(duì)人與萬(wàn)物一體的領(lǐng)悟。（）

語(yǔ)言一般皆有詩(shī)性。（）

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

（）說(shuō)的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對(duì)他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對(duì)待。

亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）