關(guān)于古希臘時期的美學(xué)，說法正確的是（）

（）貶低藝術(shù)，因?yàn)樗菍ΜF(xiàn)實(shí)事物的摹仿，而現(xiàn)實(shí)事物又是對理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

關(guān)于近代美學(xué)，說法正確的是（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）語言學(xué)轉(zhuǎn)向

盧梭的道德觀有何可取之處？

語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進(jìn)入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）

亞里士多德把人的活動分為（）

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

精神科學(xué)重在研究個人的獨(dú)特性如何為他人所理解。（）

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識、實(shí)踐），最高的是“高級的天人合一”。（）